Aus den Ruinen der Moderne wachsen

Eine Nachbarschaftsakademie im Prinzessinnengarten Kreuzberg für die nächsten 99 Jahre

12. Mai — 18. September 2019

Die diesjährige Nachbarschaftsakademie findet statt im Rahmen des Projektes

Licht Luft Scheiße. Perspektiven auf Ökologie und Moderne

 

Beitragende / Contributors: Mojisola Adebayo, bankleer, Julia Bar-Tal, Daniel Bejarano, Elisa T. Bertuzzo, Brett Bloom, Luca Bogoni, Elizabeth Calderón Lüning, Marco Clausen, Bonnie Fortune, Paula Gioia, Ekhart Hahn, Guy Hazwi, Naomi Hennig, Marc Herbst, Nicolas Humbert, Initiative Prinzessinnengarten Kreuzberg und Commons-Abendschule, Hagit Keysar, Marion Louisgrand Sylla, Jumana Manna, Barbara Marcel, Kerstin Meyer, Sabine Meyer, Camila Nóbrega, Jan Rolletschek, Åsa Sonjasdotter, Blanka Stolz, Studiengruppe des Instituts für Kunst im Kontext an der UdK (Marisa Benjamim, Wen-Ling Chung, Marcos Garcia Pérez, Moritz Gramming, Daniela Zambrano Almidon, betreut von Claudia Hummel), Michelle Teran, Yvonne Volkart, Werner Wiartalla, Nicole Wolf, Florian Wüst. Kurzbiographien der Beteiligten

Nachbarschaftsakademie: Åsa Sonjasdotter, Marco Clausen (Kuratorische Leitung), Anthea Engelhardt (Projektassistenz), Marc Herbst, Michelle Teran (Publikation), Florian Wüst (Kurator Filmprogramm), Common Grounds e.V. (Organisatorische Unterstützung)

Ort: Die Laube im Prinzessinnengarten Kreuzberg, Moritzplatz / Prinzenstraße 35-38

 PROGRAMM

Eine Kurzübersicht der Termine findet sich  hier


12. Mai, 12-16 Uhr

Fertile Bodies! Fertile Stories! On knowledge and narrative of human manure

The Prinzessinnengarten Kreuzberg Humanure Lab

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Workshop mit Åsa Sonjasdotter, Sabine Meyer

Ort: Prinzessinnengarten Kreuzberg, ngbk

Ein Workshop-Nachmittag zu Geschichten über die Kompostierung menschlicher Scheiße: Das Humanure Lab des Prinzessinnengarten Kreuzberg beschäftigt sich mit menschlichem Dünger (human manure / humanure) als wertvoller Ressource und ihrer Verwandlung in fruchtbaren Boden. Techniken, Praktiken und Wissen zur Verwendung menschlicher Ausscheidungen werden erklärt und nutzbar gemacht. Dem Humanure Lab geht es um eine veränderte Sichtweise: weg von der Beschreibung von Menschen als konsumierende, apokalyptische Masse, hin zu einem Verständnis von Menschen als fruchtbare Körper, die zu lebendigen Kreisläufen beitragen und sie nähren. Im Workshop werden die Arbeit des Humanure Lab sowie die Geschichte und Forschungsergebnisse zum Kompostieren menschlicher Ausscheidungen erläutert. Zusammen mit den Teilnehmer_innen werden Slogans und Bilder entworfen, die die nährende Kraft kompostierter menschlicher Scheisse verdeutlichen. Die entstehende Sammlung von Materialien und Bilder sollen später auf T-Shirts, Plakate und Aufkleber gedruckt werden.


Mai bis September

The Prinzessinnengarten Kreuzberg Humanure Lab

Installation von Guy Hazvi, Åsa Sonjasdotter und  Blanka Stolz

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The Prinzessinnengarten Kreuzberg Humanure Lab deals with ways to turn the valuable resource of human manure – humanure – into healthy soil. The lab works for making the techniques, the practices and the knowledge around humanure safe and userfriendly. The lab operates on three levels: 1.Technical problem solving; 2. The development of proposals for a legal framework supporting flexible yet robust re-distribution systems with hubs in the cities as well as in the country; 3. Education on humanure management. The Humanure Lab is initiated and managed by gardener Blanka Stolz, ecologic engineer Guy Hazvi and visual artist Åsa Sonjasdotter.


25. Juni, 18-20 Uhr, 23. August, 19 Uhr

Trusting Land

Künstlerische Forschung von Bonnie Fortune und Brett Bloom

Künstlerische Forschung vom 6.-30. Juni, Öffentliche Präsentation am 25. Juni von 18-20 Uhr.

The Prinzessinnengarten is mobilizing to keep their land open for the next 99 years. If they are successful, their efforts will last well beyond the lives of those who are now organizing. One can anticipate their success leading to a permanent arrangement.

What cultural forms are available for working with multi-generational transmissions like this? How do people create enduring stories that help propel important efforts far into the coming millennia of energy descent and radical reconfiguration of human populations and energy consumption? A legal contract to keep a garden in place is a starting point, but if a larger culture supporting keeping the land open is not engaged, then it is fragile and subject to political shifts.

We work with people and organizations that engage deep time aspects of their endeavors. Semioticians and scientists in the US in the 1980s researched the difficulties of communicating the dangers of nuclear waste over vast periods of time, specifically the next 300 generations. They concluded that serial folk tales or myths were the only cultural forms that carried intact messages over unfathomable periods of time. Western culture is no longer an oral one. We must ask what we can do to help shape and support long term cultural, spatial, and political efforts that unfold in deep time.

With this in mind, we are doing work in support of the deep time success of Prinzessinnengarten. It is based on the rich cache of existing stories of the site and all the activities its community has generated. We are conducting interviews and asking the extended garden community to speculate on the future they want to see unleashed by their activities. We will publish our research and will generate a deep map, visualizing the connections and relationships that make 99 years possible.


26. Juni-18. September

Filmprogramm

Kuratiert von Florian Wüst

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Filmprogramm Nachbarschaftsakademie 2015 mit Florian Wüst, © Marco Clausen

Selbstversorgung, Landbesetzung, Artenschutz. Das Filmprogramm von Licht Luft Scheiße. Perspektiven auf Ökologie und Moderne in der Nachbarschaftsakademie zeigt konkrete Alltagspraxen, individuelle und kollektive Kämpfe um eine ökologische Zukunft. Die internationale Auswahl aktueller Dokumentarfilme wird von zwei Filmen über die Situation kleinbäuerlicher Betriebe und das Aufkommen der Alternativbewegung im Westdeutschland der 1970er Jahre ergänzt. Ob gestern oder heute im rheinischen Braunkohlerevier, außerhalb von Genf oder mitten in Detroit, in Brasilien, Syrien oder im Nordwesten Kanadas – der Krise der Landwirtschaft, dem Verlust an Biodiversität und der fortschreitenden Klimakatastrophe wird sich nur in Verbindung mit sozialer Gerechtigkeit und einem grundsätzlich anderen Verständnis der Mensch-Natur-Beziehung begegnen lassen.


23. Juni, 10-16 Uhr

Wildnispädagogik trifft auf Landwirtschaft

Workshop mit Julia Bar-Tal

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© Hofkollektiv Bienenwerder

Ort: Hofkollektiv Bienenwerden, Bienenwerder 2b, 15374 Müncheberg (Mark)

Inhalt des Workshops Landwirtschaft im Kontext der sie umgebenden Natur verstehen und sich achtsam in dieser bewegen Erste Hilfe in der Natur, Baum- und Pflanzenbestimmung, Essbare Wildpflanzen erkennen und verköstigen. Oft verlaufen die Ausbildung in moderner Landwirtschaft und naturpädagogische Kurse komplett getrennt voneinander ab. Bei der landwirtschaftlichen Ausbildung wird nur der zu bearbeitende Acker betrachtet ohne die direkte natürliche Umgebung genau beobachtet und verstanden zu haben. In der Naturpädagogik wiederum wird möglichst weit das „off“ gesucht, die Sehnsucht nach der „reinen“ Natur sieht die Landwirtschaft (und häufig ist sie dies auch) als Störfaktor. Wir wollen bei diesem Kurs ein Verständnis für beides im Miteinander vermitteln.


26. Juni, 20-22 Uhr

„Ojo al Sancocho“ – ein audiovisuelles, kommunales und partizipatives Projekt in Bogotá

Film und Gespräch mit Daniel Bejarano (Spanisch mit deutscher Übersetzung)

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© Ojo al Sancocho

Das Festival internacional de cine y video alternativo y comunitario Ojo al Sancocho findet seit zehn Jahren regelmäßig im Barrio Potosí der Ciudad Bolívar im Süden der kolumbianischen Hauptstadt Bogotá statt. Hierbei handelt es sich um ein beeindruckendes Beispiel für ein Cine Comunitario-Projekt inmitten einer der prekärsten Gegenden Bogotás, das in besonderer Weise zur Sichtbarmachung, Anerkennung und Bekämpfung von Armut beiträgt. Das 2015 erbaute Festivalkino Potocine befindet sich auf dem Gelände einer Schule. Auch für die eigenen Videoproduktionen arbeitet Ojo al Sancocho gezielt mit Schüler*innen, Kindern, Jugendlichen und Familien aus der Nachbarschaft zusammen. Daniel Bejarano, Mitgründer von Ojo al Sancocho, ist im Rahmen von Licht Luft Scheiße zu Gast im Filmprogramm der Nachbarschaftsakademie. Er wird von Ojo al Sancocho produzierte Kurzfilme präsentieren und über Community-Arbeit, Pädagogik von unten sowie die Cine Comunitario-Bewegung in Kolumbien und Lateinamerika sprechen. Weitere Informationen unter: www.ojoalsancocho.org


2. August, 18-20 Uhr, 3. und 4. August, 12-16 Uhr

Circular time, End times and the Good News

Workshop mit Marc Herbst

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image from https://www.jooyoungchoi.com/about

This workshop offers a space for consideration and production of ways of publicly accounting for, that is ways of doing the act of journalism, that organize people’s publicly political narratives in a sensible way through the changes and stabilities of our world. Therefore, it involves the short study of the nature of time, the recounting of stories, and the modes for their marking- and the production of modes for what can be seen as public records.
Over two and a half days, this course will have two aspects: study-based discourse, and collective production using the form of an editorial group. Production will involve journalistic and creative writing through various modes of performing the journalistic. As an activist journalism course the workshop is based concretely in the embedded struggle of the Prinzessinnengarten today and the speculative institutional curriculum of the Nachbarschaftsakademie’s 99 years of future-based education within it.


6., 13., 20. August, 18-20 Uhr

Reading Grounds – histories and presents of extractive Agri-cultural politics and how to resist

Workshop mit Naomi Hennig und Nicole Wolf

Bild: Nicole Wolf

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This workshop offers a space and time to read together, in the garden, in a supportive environment, with no evaluation. No preparatory reading is required, texts will be shared when we meet and we read together sentence by sentence with the possibility to sit back and just listen as well. Every participant can also be a facilitator and the collective reading practice can be developed together along the way. The suggested starting point is to read into and along the histories of current agri-cultural extractive politics through texts on colonialism and plantation politics and their impact on structural and material changes to land and soil that often form the background to current environmental disasters. Situated histories of experiences with land and soil also effect the possibilities and shape of forms of resistance and new or renewed relations to land and soil, repair might then not be a solution for all. In this way the violent histories of also German colonial plantation politics are direct precursors to current climate injustice and reading on diverse regional histories might inform how to think and act with the entanglements present at Prinzessinnengarten itself.


7. August, 21:00 Uhr

Wild Relatives

Film:  Jumana Mana, DE/LB/NO 2018, 66’, Englische Originalfassung, Gäste: Julia Bar-Tal, Jumana Manna

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Wild Relatives (2018), © Jumana Manna

Wild Relatives starts from an event that has sparked media interest worldwide: In 2012, an international agricultural research center was forced to relocate from Aleppo to Lebanon due to the Syrian Revolution turned war, and began a laborious process of planting their seed collection from back-up seeds of the Svalbard Global Seed Vault. At the vault, deep beneath arctic permafrost, seeds from all over the world are stored. Following the path of this transaction of seeds between the Arctic and Lebanon, a series of encounters unfold a matrix of human and non-human lives between these two distant spots of the Earth. It captures the articulation between this large-scale international initiative and its local implementation in the Bekaa Valley of Lebanon, carried out primarily by young migrant women. The meditative pace of the film patiently teases out tensions between state and individual, industrial and organic approaches to seed saving, climate change and biodiversity, witnessed through the journey of these seeds.


7.-8. August, 18-20 Uhr

House of Welcome: A fablab, a public garden and a school of the commons in Dakar, Senegal

Workshop mit Marion Louisgrand Sylla und Kerstin Meyer

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Bild: ECOLE DE L’EN-COMMUN / Ker Thiossane

Marion Louisgrand Sylla co-founded the media art centre Keur Thiossane (House of welcome), in Dakar in 2002. Through research, residence, creation and training, it has become a place for social and artistic innovation addressing issues of citizenship, ecology and urban development. Technology and artistic practice are taken as tools for knowledge that can be appropriated by all. A space of sharing, the centre is deeply rooted in the neighbourhood while connecting with international arts, movements and groups. Regularly, events are hosted for a public that is not so used to contemporary art. In 2014, Ker Thiossane initiated a public garden in the neighbourhood, the “Garden of resistance”, and a School of the Commons. The fab lab Defko AK Niep (do it with others) is also based in the public space and links traditional practices and numerical machine.
The workshop will be held in English with French and German. All welcome.


9. August, 17-20 Uhr, 10. August 10-18 Uhr, 11. August, 11-16 Uhr

Agri/cultural practice. An experimental workshop for climate justice

Workshop mit Mojisola Adebayo, Nicole Wolf

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Permaculture Companion, © Nicole Wolf

Agri/cultural practice provides an introduction to Permaculture and to Theatre of the Oppressed techniques; it puts these two approaches in conversation and integrates and extends their knowledge base and toolkits.
Permaculture (permanent agriculture) is a sustainable design system working from three main ethics: Earth care – People care – Fair share. Through multi-sensory observation and inquiries into diverse environmental, social, political and economic perspectives that impact a locality, it looks for patterns of companionships in nature that can be replicated for the creation and sustaining of multi-species eco-systems for co-existence.
Theatre of the Oppressed is a collection of games, exercises, rehearsal and performance techniques that grew from a Latin American context in the 1960s as a response to fascism and colonialism and in the fight for agrarian land reform and social justice. Augusto Boal developed practices to better understand the systems that oppress us, to challenge structures of power and to rehearse solutions for change and resistance.
This experimental workshop is an enquiry into the political and social potential for these two forms to understand climate injustice / environmental racism and to creatively explore actionable ideas in light of our current climate catastrophes. We work with Prinzessinnengarten Kreuzberg and its local neighbourhood, through hands-on activities and speculative imaginings of what Prinzessinnengarten could become in the future…


14. August, 18-20:30 Uhr

Peasantry in Europe, Global Connections and the Struggle of La Via Campesina

Workshop mit Paula Gioia

This workshop may instigate participants to revisit their memories and lived experiences of “peasantry”. From there we want to review the development of agriculture’s history over the past 50 years, in order to understand the current dynamics in the agropolitical arena and its relation to the eating and consumption behaviors of citizens in the global north. We want then to present to the participants the work and struggles of La Via Campesina, the global peasants movement, in order to feed humanity, to protect the planet and to defend human rights. Finally, the workshop may provide the room for exchange on jointly strategies among participants and in civil society in general to achieve the urgently needed social ecological transformation.


14. August, 21 Uhr

Die Enteignung

Film von Jörg Gförer, Wolfgang Jung, Walter Krieg, BRD 1975, 52’, Deutsche Originalfassung, Gast: Paula Gioia

ENTEIGNUNG, DIE - Bundesrepublik Deutschland 1975; Regie: Gfrörer, Jörg; Krieg, Walter und Jung, Wolfgang.

DIE ENTEIGNUNG (BRD 1975);  © Stiftung Deutsche Kinemathek

Der an der Deutschen Film- und Fernsehakademie Berlin (dffb) entstandene Dokumentarfilm Die Enteignung zeigt den Strukturwandel der Landwirtschaft nach dem Zweiten Weltkrieg. Der Begriff „Enteignung“ steht hierbei für den Prozess der schrittweisen Proletarisierung kleiner und mittlerer Bauern in der Bundesrepublik: Während es 1950 zwei Millionen Bauernhöfe gab, sind es 1975 nur noch 950.000, von denen zwei Drittel lediglich im Zu- oder Nebenerwerb bewirtschaftet werden. Angesichts der Industrialisierung und Spezialisierung der Landwirtschaft durch kapitalstarke Konzerne und Großbauern sowie sinkender Erzeugerpreise aufgrund des Drucks von Lebensmittelindustrie und -handel sehen sich immer mehr kleinbäuerliche Betriebe zur Aufgabe gezwungen oder schuften als lohnabhängige Vertragsbauern auf eigenem Boden. Die Enteignung geht der Frage nach, wem die Industrialisierung der Landwirtschaft letztlich dient – wenn daraus weder die Existenzsicherung der bäuerlichen Produzent*innen noch die Versorgung der Bevölkerung mit preiswerten Lebensmitteln resultiert.


17. August, 11-18 Uhr, 24. August, 11-14 Uhr

Reimagining urban futures in Prinzessinnengarten Kreuzberg

Workshop mit Elizabeth Calderón Lüning, Hagit Keysar und Shalev Moran

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Bild: Elizabeth Calderón Lüning, Hagit Keysar

How can we nurture critical capacities and infrastructures for imagining and reclaiming our future, in the face of increasingly corporate digital realms and alarming signals of environmental crisis? “Reimagining Urban Futures” invites you to explore this overarching question within the context of the Prinzessinnengarten. In a 2-part workshop, we will engage in a series of lectures and writing sessions that focus on speculation, science fiction and audio-based “augmented reality”, to create guided tours of the garden and its surroundings – for a tourist that explores a fuure history that has not yet been decided. The workshop is in collaboration with „Speculative Tourism“, led by Mushon Zer Aviv and Shalev Moran.


18. August, 11-19 Uhr

Kartoffeln, Jam und Löwenzahn – Vier stadtökologisch-biografische Aktionen

Workshopreihe der Studiengruppe des Instituts für Kunst im Kontext der UdK: Marisa Benjamim, Wen-Ling Chung, Marcos Garcia Pérez, Moritz Gramming, Daniela Zambrano Almidon, betreut von Claudia Hummel

Skizze Daniela für Kartoffel_Jam_Löwenszahn

Bild: Daniela Zambrano Almidon

Ja nachdem, wo und wie wir aufgewachsen sind, ist unser Leben durch spezifische Verbindungen zu den Pflanzen geprägt, die uns umgeben oder die wir essen. In vier Aktionen gehen Künstler*innen, die am Institut für Kunst im Kontext der Universität der Künste Berlin studiert haben oder noch studieren, diesen Verbindungen und Geschichten von Pflanzen und Biografien nach. Welchen Bezug habe ich zur Kartoffel, wenn ich in Peru groß geworden bin? Welche Rolle spielen Wildkräuter in Taipeh und Berlin? Welche Marmeladenrezepte kenne ich von meiner spanischen Großmutter? Und welche Pflanzen wachsen auf dem Gelände der zukünftigen portugiesischen Botschaft?

Die künstlerischen Vermittlungsaktionen von „Kartoffeln, Jam und Löwenzahn“ entstanden aus einer Kooperation des Instituts für Kunst in Kontext der Universität der Künste Berlin mit dem Projekt „Licht Luft Scheiße. Perspektiven auf Ökologie und Moderne“. Inhaltlich vorbereitet wurde die Kooperation durch ein Seminar von Florian Wüst im Wintersemester 2018/19, begleitet werden die Aktionen durch Claudia Hummel, Lehrkraft am Institut für Kunst im Kontext.

Terreno, Spaziergang mit Marisa Benjamim, 11 Uhr
„Terreno“ ist eine Reflexion über kulturelle Bedeutungen. 1996 wurde vom Land Portugal im Bezirk Tiergarten ein Gelände gekauft, auf dem die zukünftige portugiesische Botschaft gebaut werden soll. Dieser scheinbar leere Ort hat Leben hervorgebracht und ein eigenes Ökosystem geschaffen. Welche Art von Pflanzen wachsen auf dieser Erde? Marisa Benjamim lädt dazu ein, dieses Zwischengebiet zu besuchen und die darauf – also auf portugiesischem Grund – wachsenden Pflanzen zu betrachten. Welche Geschichte wird dadurch erzählt? Welche Bedeutungsebenen entwickeln sich aus dieser Pflanzenvielfalt?
Treffpunkt: Hiroshimastr. 25, 10785 Berlin

Tee aus der Region, Spaziergang und Tee-Experimente mit Wen-Ling Chung, 14 Uhr
Die Stadt ist voller Pflanzen. Zierpflanzen, Nutzpflanzen und Unkräuter (umgangssprachlich). Wie lerne ich die Pflanzen der Stadt kennen, besonders wenn ich selbst in einer anderen Pflanzenumgebung aufgewachsen bin? Wen-Ling Chung lädt ein zum Spaziergang vor der Haustür zur Ernte von Berliner Unkräutern. Anschließend wird aus diesen ein „Tee aus der Region“ gekocht.

Rezeptwagen, Aktion mit Marcos Garcia Pérez & Moritz Gramming, 15 Uhr
Der Rezeptwagen ist eine mobile Werkstatt sowie ein Archiv für reproduktive Tätigkeiten und das Sorgetragen für unsere Umwelt in der Stadt. Hierfür werden Rezepte ausgetauscht und gesammelt. Seit Mai 2019 tourt der Rezeptwagen durch Berlin. Zu Beginn der Erntezeit macht er halt im Prinzessinnengarten Kreuzberg. Welche Rezepte der Konservierung von Obst, Gemüse oder Kräutern kennen wir? Beim gemeinsamen Einkochen gehen wir der gesellschaftlich durchaus ambivalenten Frage der Konservierung nach.

Koloniale Kartoffelgeschichte(n), Aktion mit Daniela Zambrano Almidon, 17 Uhr
Kartoffeln sind allgegenwärtig in Europa – waren jedoch nicht immer da. Erst durch koloniale Handelswege sind sie von Peru nach Europa gekommen. Heute reisen sie in die umgekehrte Richtung. So werden zum Beispiel belgische Kartoffeln nach Peru exportiert. Am Beispiel von Kartoffeln lassen sich Geschichte und Gegenwart eines (post-)kolonialen Ernährungssystems erzählen. Die verschiedenen Abschnitte dieser langen Geschichte werden vorgestellt und in eine gemeinsam getanzte Erzählung übersetzt: Ein Tanz für die Wiederentdeckung der Landwirtschaft und eines nachhaltigen Konsums.


21. August, 21 Uhr

Wer keinen Mut zum Träumen hat, hat keine Kraft zum Kämpfen

Film von Bernd Friedmann, Wolfgang Krajewski, Rainer Lutter, Klaus G. Otto, Hans Rombach, Bernd Uhde, BRD 1979, 80′, Deutsche Originalfassung, zu Gast: Klaus G. Otto

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Bild aus: Bernd Uhde, Ein Sechs-Wochen-Dorf im Großstadtbauch – Ein Bericht, ARCH+ 46, 1979

Auf einem Platz hinter der Deutschlandhalle fand im Sommer 1978 das „Umweltfestival“ statt. Ein Dorf, mitten in West-Berlin, erbaut von Aktivist*innen und Gruppen der im Entstehen begriffenen Alternativ- und Ökobewegung. In den aus recycelten Materialien gezimmerten Hütten wurde über sechs Wochen gelebt und gearbeitet. Doch das Festival stellte nicht nur einen Erfahrungsraum für andere Lebensformen dar, sondern umfasste ebenso ein vielfältiges Ausstellungs- und Veranstaltungsprogramm für die breite Öffentlichkeit: Alternative Energien, gesunde Ernährung, ökologische Landwirtschaft und vieles mehr wurden als Lösungsansätze gegen die fortschreitende Umweltzerstörung präsentiert. Wer keinen Mut zum Träumen hat, hat keine Kraft zu kämpfen, von Mitgliedern der Medienwerkstatt Berlin, einem 1976 gegründeten Zusammenschluss politischer Filmemacher, auf Super-8 gedreht, dokumentiert das Umweltfestival im Sinne eines Plädoyers für die nachhaltige Veränderung der Industriegesellschaft.


22.-25. August

99 Jahre Prinzessinnengarten Kreuzberg als Gemeingut / Beteiligungsfestival der Initiative Prinzessinnengarten Kreuzberg


22. August, 17-19 Uhr

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Kollektives Mapping mit der Intiative Prinzessinnengarten Kreuzberg dauerhaft als Gemeingut erhalten

22. August, 18-20 Uhr

Zwischen Stadtautobahn und Ökotopia. Ökologischer Stadtumbau in den 1980er Jahren und seine Relevanz für heute

Gespräch mit Ekhart Hahn, Werner Wiartalla und Marco Clausen

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Arbeitsgemeinschaft Ökologischer Stadtumbau (1987)

In den 1980er setzte mit Instandbesetzungen, „Strategien Für Kreuzberg“ und der „behutsamen Stadterneuerung“ ein Umdenken in der Stadtentwicklung ein. Es ging um Alternativen zu Planung von oben, „Kahlschlagsanierung“ und Autobahnplanung. Angesichts der damals schon bekannten „Grenzen des Wachstums“ wurden dabei vermehrt auch ökologische Fragen aufgegriffen. Neben spontanen Praktiken von unten wie Nachbarschaftsgärten, Kinderbauernhöfe, Hof- und Dachbegründungen bildete sich im Rahmen der Internationalen Bauausstellung (IBA) 1984/87 auch eine Arbeitsgruppe für einen ökologischen Stadtumbau, die ein umfangreiches Programm zur „Behutsamen Stadterneuerung am Moritzplatz unter ökologischer Zielsetzung“ entwickelte. Mit dem Fall der Mauer gerieten diese Ideen in Vergessenheit, obwohl im Rückblick aktueller denn je erscheinen. Wir reden mit Protagonisten dieser ökologischen Wende zu den damaligen Konzepten und ihrer Aktualität für die Gegenwart, insbesondere in Hinblick auf eine dauerhafte Sicherung des Prinzessinnengarten Kreuzberg als sozial-ökologisches Gemeingut.


22. August

Creuzberg Commons

Installation der Initiative Prinzessinnengarten Kreuzberg

Autobahnplanung am Moritzplatz 1960er bis 1980er Jahre

Autobahnplanung am Moritzplatz 1960er bis 1980er Jahre

Historisches und spekulatives Mapping zu Geschichte, Gegenwart und Zukunft des Moritzplatz in Berlin Kreuzberg. Stichworte: Cöpenicker Feld, Industriestadt, Konsumstadt, Kahlschlagsanierung, Autobahnplanung, Instandbesetzungen, behutsame Stadterneuerung, ökologischer Stadtumbaus, urbanes Gärtnern, Gemeingüter, Dauergarten


24. August, 16-19 Uhr

Wunschproduktion 99 Jahre Prinzessinnengarten als Gemeingut

Beteiligungsprogramm der Initiative Prinzessinnengarten Kreuzberg / Commons-Abendschule

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Bild: Wunschproduktion, © Marco Clausen

Gemeinsam mit NutzerInnnen, Initiativen, NachbarInnen und Interessierten erarbeiten wir Wünsche, Pläne und Ideen für die nächsten 99 Jahre Prinzessinnengarten Kreuzberg. Auch vor dem Hintergrund von Verdrängung, Privatisierung und Gentrifizierung ist es unser Ziel, die Zeit prekärer Zwischennutzungen zu beenden. Können die derzeitigen gemeinwohlorientierten Funktionen des Prinzessinnengartens als Teil der sozialen, ökologischen und Bildungsinfrastruktur der Stadt und des Stadtteils verstanden werden und verbindlich in der Planung des Ortes am Moritzplatz festgeschrieben werden. Was braucht ein Quartier wie jenes um den Moritzplatz angesichts sozialer Verwerfungen und ökologischer Krise und wie können wir das, was wir brauchen, gemeinsam aufbauen, pflegen und an kommende Generationen weitergeben?


24. August, 15-16:30 Uhr (deutsch), 30. August, 18-19:30  (english)

Trouble in Paradise: Zu Geschichte, Gegenwart und möglichen Zukünften des Prinzessinnengarten Kreuzberg / On the History, the Present and Possible Futures of Prinzessinnengarten Kreuzberg

Spaziergang  mit Marco Clausen

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Luftaufnahme Prinzessinnengarten Kreuzberg 2017, © Fabian Willi Simon

Einst war hier eine Autobahn geplant. Jetzt wachsen hier Karotten und Kartoffeln. Abr wie lange noch? Der Prinzessinnengarten fing 2009 als Zwischennutzungprojekt an. Heute gilt er längst als weltweit bekanntes Vorzeigeprojekt für ein soziales und ökologisches Gärtnern in der Stadt. Dennoch ist die Zukunft ungewiss. Bereits 2012 sollte die Fläche meistbietend privatisiert werden. Dies wurde durch die Kampagne „Wachsen lassen!“ und über 30.000 Unterschriften erfolgreich beendet. Für Ende 2019 hat die Nomadisch Grün gGmbH ihren Wegzug vom Moritzplatz angekündigt. Parallel hat sich die Initiative Prinzessinnengarten Kreuzberg gegründet, um den Freiraum dauerhaft als ein Gemeingut zu erhalten. Auf dem Spaziergang erläutert Clausen die Geschichte des Gartens im Kontext der Entwicklungen der letzten Jahrzehnte im Quartier. Er stellt die Arbeit der Initiative Prinzessinnengarten Kreuzberg vor und diskutiert mit den Teilnehmenden die Notwendigkeit einer anderen Stadt und ihrer Beziehungen zum globalen ländlichen Raum angesichts der dramatischen sozialen und ökologischen Krise der Gegenwart.


27. August, 19 Uhr

Für eine Öko-Logik der Sorge und des Werdens

Vortrag von Yvonne Volkart
Ort: ngbk

© Ewen Chardronnet

Während der Kapitalismus Verschleiss und Vermüllung produziert, gehen Pflanzen und ihre Begleiter_innen umgekehrt vor: Sie verwandeln Tod in Leben. Pflanzen und der Umgang mit ihnen, so der Ansatz dieses Vortrags, öffnen uns für die Transformationskraft des Lebendigen und die unvorhersehbaren Dimensionen des Werdens. Am Beispiel techno-öko-feministischer Praxen plädiert Yvonne Volkart für einen sowohl Sorge tragenden als auch experimentellen und offenen Umgang mit der Umwelt. Um zu überleben ist ein aufeinander bezogenes Zusammenleben gefragt, in dem menschliche und nicht-menschliche Lebewesen voneinander lernen und zusammenzuarbeiten beginnen. Künstlerische, filmische und kommunale Praxen können dabei helfen, eine solche relationalen Öko-Logik zu entwickeln.


28. August, 20 Uhr

Wild Plants

Film von Nicolas Humbert, DE/CH 2016, 108’, Originalfassung mit deutschen Untertiteln. Zu Gast: Nicolas Humbert

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Wild Plants, (2016); © Nicolas Humbert

„Wild Plants“ sind Gewächse, die sich auf Brachflächen ansiedeln, scheinbar unbewohnbares Terrain in Besitz nehmen und neue Lebensräume schaffen. „Wild Plants“ sind aber auch Menschen, die ihre eigenen Utopien entwerfen und zu Impulsgebern für andere werden. In Wild Plants unternimmt Nicolas Humbert eine filmische Reise an weit verstreute Orte, zu Menschen und Projekten, in denen sich botanischer und biografischer Wildwuchs miteinander verbinden: Zu den urban gardeners Kinga Osz und Andrew Kemp im darniederliegenden Detroit, zum indianischen Philosophen und Aktivisten Milo Yellow Hair im Pine Ridge Reservat in South Dakota, der sich alter Anbauweisen und der rituellen Verwendung von Pflanzen widmet, zu Maurice Maggi, der die Stadt Zürich mit seinen wilden Pflanzungen verändert, und zu der Landwirtschaftskooperative Les Jardins de Cocagne bei Genf, die mit neuen Formen des Gartenbaus und des solidarischen Wirtschaftens experimentiert.


4. September, 18-20 Uhr

Narratives of socio-environmental justice in Brazil: on the right to the territories and imaginaries

Gespräch mit Camila Nóbrega und Barbara Marcel
In Kooperation mit | In cooperation with Situated knowledge / Global ecologies: a collaborative Walkshop Ramble

Land with burnt forest and „for sale“ sign. Photograph taken in 2017 on the road between Belterra and Fordlândia, region of the Amazon Forest, state of Pará, Brazil. © Barbara Marcel, 2017

Together with female leader of the struggle for land rights in Brazil, the artist Barbara Marcel and the journalist Camila Nobrega will host a debate, with the focus on the ongoing narratives about social-environmental conflicts  and the current situation of struggle in Brazil not only for the right to land, but for the right to livelihoods, community practices and common imaginaries. From a local-global perspective the aim is to discuss asymmetries of power related to land rights and, simultaneously, to the production of discourses. The role of patriarchy and coloniality in organizing bodies and territories will be in the core of the discussion.
The public talk is at the same time the closing debate of Situated knowledge / Global ecologies: a collaborative Walkshop Ramble on social-ecological justice, initiated by Nobrega and Marcel, which will take place between 2 and 4 September in Prinzessinnengarten Kreuzberg in Berlin. The project brings together academic researchers with environmental activists, journalists and artists, for an experimental format of knowledge exchange. The main themes are guided by different understandings of what has been called ecology and the global dynamics of knowledge production and narratives about the territories, seeking decolonial and antipatriarchal views. Although the debate has a global dimension, the starting point is the Brazil-Germany relationship.


4. September, 20 Uhr

Chão (Landless)

Film von Camila Freitas, BR 2019, 112’, Originalfassung mit englischen Untertiteln. Gäste: Barbara Marcel, Camila Nóbrega, n.n.

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Chão (2019); © FiGa Films

Vier Jahre lang dokumentierte Camila Freitas das Leben einer Gruppe landloser Arbeiter*innen im brasilianischen Bundesstaat Goiás. Diese besetzen seit 2015 Teile einer insolventen Zuckerrohrplantage, betreiben dort ökologischen Landbau und fordern die Umverteilung des Landes. Chão (Landlos) gibt Einblicke in ihren Alltag zwischen Feldarbeit, politischem Aktivismus und Gesprächen über eine mögliche bessere Zukunft. Der Film taucht einerseits in die Mikrostrukturen lokalen Handelns ein, gleichzeitig zeigt er die Abhängigkeiten der brasilianischen Bewegung der Landlosen (MST) von der Politik, dem globalen Kapital und der Agrarindustrie. Zwischen unverstelltem Realismus und atmosphärischer Dichte, die ihre Kraft aus poetischen Schlenkern bezieht, ist Chão das Dokument eines Lebens im Widerstand. Erst vor Kurzem hat der neue Präsident Brasiliens, Jair Bolsonaro, die Landlosen auf die Liste der Feinde der Nation gesetzt und Landbesitzer aufgefordert, diese mit Waffengewalt zu bekämpfen.

Over a period of four years, Camila Freitas documented the lives of a group of landless workers in the Brazilian state of Goiás. Since 2015, the workers occupy a portion of a bankrupt sugar cane plantation, where they pursue ecological farming, and demand land reform. Chão (Landless) provides insights into the group’s everyday routine, which is divided up between tilling the land, political activism and talk of what a better future might look like. The film delves into the microstructures of local action while demonstrating just how dependent the Brazilian Landless Workers Movement (MST) is on politics, global capital and the agricultural industry. Occupying a space between frank realism and atmospheric density, that draws power from poetic digressions, Chão shows life in resistance. It was only recently that Jair Bolsonaro, the new president of Brazil, added the landless to the list of enemies of the nation and called on landowners to take up arms to defend their property.


5. September, 18-20 Uhr

Selbstversorgung in der Stadt: unrealisierbare Spinnerei oder konkrete Utopie?

Gespräch mit Elisa T. Bertuzzo

In einer Schrift mit dem provozierenden Titel Eine Weltstadt kolonisiert! weitete Leberecht Migge 1932 Ideen zu Binnenkolonisierung, ökologischen Kreisläufen und Selbstversorgung, die er gemeinsam mit Elisabeth Elsaesser auf der „Sonneninsel“ im Südosten Berlins  zeitgleich zu erproben begann, erstmals auf städtischen Maßstab aus. Neben der Diskussion der hierin vorgestellten Theorien und Visionen für den Großraum Berlin geht es in unserem Gespräch darum, diese räumlich und zeitlich zu verschieben, und damit sowohl zu testen als auch zu aktualisieren, indem sie auf eine scheinbar ferne, aber angesichts heutiger Globalisierungsprozesse und Phänomene wie Klimawandel und Migration näherrückende Realität übertragen werden. Was passiert, wenn wir Migges Vorschläge auf Dhaka, Bangladeschs Hauptstadt, die geläufig als Ansammlung von „wilden Siedlungen“ repräsentiert wird, projizieren? Welche Ansätze, Herausforderungen, Verantwortlichkeiten, werfen die Erfahrungen und Alltagspraktiken ihrer Bewohner*innen zurück nach Berlin?


6. September, 18 Uhr

Appelkopp – umwölkte utopie

Performance von bankleer

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Bild: bankleer

Wiederaufführung der Performance Appelkopp. Umwölkte Utopie-Performance in modifizierter Form in der Nachbarschaftsakademie bzw. im öffentlichen Raum in Kreuzberg. Uraufgeführt wurde die Performance beim Re-Eden-Festival im September 2018.
Ein Mensch mit einem riesigen verwelkten Apfel als Kopf entschlüpft sprechend und über konkrete Utopie sinnierend einem Erdloch; zu Anfang sieht man nur den sprechenden Apfel auf dem Boden liegen.

Sollte ich eines Tages, jetzt geht’s los, einfach da liegen geblieben sein,
    statt einer alten Gewohnheit folgend, herunterzubaumeln,
    um Tag und Nacht möglichst weit von mir entfernt zu verbringen.
    Zwischen Ja und Nein eine Weite aufsuchend, die ich von oben betrachtete.
    Ein Ort, an dem sich die Unschlüssigkeit der Welt mit der Unentschlossenheit des Einzelnen verhakt.
Wieder zu beginnen von nirgends, niemanden und nichts aus, um von Neuem hierher zu gelangen, auf neuen Wegen zwar, jedoch immer im Umwölkten.


6. September, 19-21 Uhr

GEMEINWOHL, GEMEINSINN, GEMEINSEIN.

Gespräch mit  bankleer

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Bild: bankleer 2018, aus der Serie Reformcraft

Vor 125 Jahren trafen sich 18 VegetarierInnen in Berlin, um die älteste noch bestehende Siedlung der Lebensreformbewegung zu gründen. Auf die ökologischen und sozialen Herausforderungen der Industrialisierung reagierten die Gründer der Genossenschaftssiedlung Eden mit einem Gegenmodell: einem naturnahen Leben in der Nähe der Großstadt, ermöglicht durch gemeinsamen Grundbesitz. Die Siedlung avancierte zum Vorbild der Gartenstadtbewegung und zum Musterbeispiel einer frühen Alternativkultur. Im Mai startete das Projekt RE:EDEN, um der Frage nachzugehen: Welche Rolle kann das Modell Eden als räumliches Gemeingut heute noch spielen?


10. September, 18-20 Uhr

Bodenfrage und wirkliche Demokratie. Was können wir von Gustav Landauer lernen?

Vortrag und Diskussion mit Jan Rolletschek

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Bild: Jan Rolletschek

Die Schriften Gustav Landauers, der nach der Niederschlagung der Münchner Räterepublik brutal ermordet wurde, haben in den 1920er Jahren eine Reihe ländlicher Siedlungsprojekte inspiriert. Diese wollten einen Anfang machen mit einem Leben in Gerechtigkeit, Kultur und freudiger Arbeit. Schon früh hatte Landauer aber auch auf die Grenzen solcher Initiativen hingewiesen, insbesondere wenn sie auf dem käuflichen Erwerb von Grund und Boden basieren. „Um den Kampf gegen das Bodeneigentum kommen die Sozialisten nicht herum“, stellte er entsprechend bereits in seinem „Aufruf zum Sozialismus“ (1911) fest, denn aus „dem Bodeneigentum und seinem Korrelat, der Bodenlosigkeit, entsteht die Sklaverei, die Hörigkeit, der Tribut, die Pacht, der Zins, das Proletariat“. Rolletschek geht anhand der Lektüre ausgewählter Texte Landauers der Frage nach, ob wirkliche Demokratie im Sinne kollektiver Selbstbestimmung und ebenso die Beantwortung der sozial-ökologischen Frage nur dann denkbar sind, wenn wir gleichzeitig auch die Bodenfrage lösen.


11. September, 20 Uhr

DIE ROTE LINIE – Widerstand im Hambacher Forst

Film von Karin de Miguel Wessendorf, DE 2019, 115’, Originalfassung mit englischen Untertiteln

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DIE ROTE LINIE (2019); © mindjazz pictures

Der nur noch wenige hundert Hektar große Hambacher Forst wird im Herbst 2018 zum Symbol des Protestes gegen den Ausbau der rheinischen Tagebaugebiete Hambach und Garzweiler durch den Energiekonzern RWE. Der wachsenden öffentlichen Aufmerksamkeit ging ein jahrelanger Kampf gegen die Rodung des Waldes voraus, den Karin de Miguel Wessendorf für DIE ROTE LINIE – Widerstand im Hambacher Forst am Beispiel einiger Protagonist*innen begleitete: Der Baumbesetzer Clumsy, Antje Grothus, Anwohnerin aus Buir und Mitglied einer Bürgerinitiative, Lars Zimmer, der den zum Abriss verdammten Ort Immerath nicht verlassen will, und der Naturführer und Waldpädagoge Michael Zobel. Es sind normale Menschen, die im Laufe der Zeit über sich hinauswachsen, aber auch Rückschläge hinnehmen, um für ihre Anliegen einzutreten: den Erhalt des Hambacher Forstes und der Dörfer im Braunkohlerevier sowie den Ausstieg aus der Kohleverstromung, ohne den die Pariser Klimaziele in Deutschland nicht erreicht werden können.


18. September, 20 Uhr

The Whale and The Raven

Fim von Mirjam Leuze, DE/CA 2019, 101’, Originalfassung mit deutschen Untertiteln

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The Whale and the Raven (2019); © mindjazz pictures

Besitzen Wale Mitgefühl und soziale Intelligenz? Janie Wray und Hermann Meuter sind fest davon überzeugt. Seit 15 Jahren dokumentieren die beiden Walforscher*innen das Verhalten von Orcas und Buckelwalen an der Nordwestküste Kanadas. 70 Meilen von ihren Forschungsstationen entfernt liegt die kleine Küstenstadt Kitimat. Hier soll ein gigantischer Exportterminal für Flüssiggas (LNG) gebaut werden. Was die Tankerroute für die Wale bedeutet, ist nicht absehbar. Nachdem die Gitga’at First Nation, denen das Territorium gehört, erfolgreich gegen Rohöl-Transporte durch ihren Fjord gekämpft hatten, stimmten sie dem Gasprojekt nun zu – und verpflichteten sich vertraglich, kritische Äußerungen über den zukünftigen Tankerverkehr zu unterlassen. The Whale and the Raven vermittelt einen tiefen Einblick in einen einzigartigen Naturraum, in Janies und Hermanns leidenschaftliche Arbeit mit den Walen sowie die komplexe Interessenlage zwischen Schutz der Umwelt und Hoffnung auf wirtschaftlichen Aufschwung.


Aus den Ruinen der Moderne wachsen – Everything gardens!  Learning in the ruins of our collective disaster

Editors: Marc Herbst, Michelle Teran, Graphic: Luca Bogoni
Publikation Bildungsmaterialien, voraussichtliches Veröffentlichungsdatum Oktober 2019

Aus den Ruinen der Moderne wachsen presents a pedagogical model that aims to remain useful through the coming 99 years of life in Berlin; through climate change’s ravages and life’s ongoing challenges in this open and welcoming city. Informed by the concept of ’staying with the trouble‘, it names these troubles, models an ethical approach to staying beside them, and embodies feelings that will energize and keep the project on course over the durée. The book documents the current conflicts that inform the garden project today, and catalogs this summer’s course offerings.


Das Gesamtprojekt „Licht Luft Scheiße. Perspektiven auf Ökologie und Moderne“ wird realisiert durch: Botanischer Garten und Botanisches Museum der Freien Universität Berlin (BGBM), Martin-Elsaesser-Stiftung, Nachbarschaftsakademie im Prinzessinnengarten Kreuzberg und neue Gesellschaft für bildende Kunst (nGbK).

Gefördert im Fonds Bauhaus heute der Kulturstiftung des Bundes „100 jahre bauhaus“ und durch die Lotto Stiftung Berlin.”